1. 近視的醫生
從前有個大國的國王。他生了重病。本國醫生都醫不好。後聽人說遠處小國裏，有一名醫，善治百病。這小國原是屬于大國的。大國國王便發令征醫。醫生來了。果然不久便醫好了王病。國王大喜。便又發令給那小國。說醫生治病有功，令小國國王，重重的賞賜他。小國國王奉令照行。因此醫生家裏便變成了富家。醫生的妻子。便變為富家主婦了。但是醫生居留大國，還沒有知道這件事。自己心裏想想﹕「我替大國國王治好了病，他是應怎樣酬報我啊！」誰知等了許久。還不見動靜。醫生心裏很不快活，便辭了大國國王回本國去。才走進國門，便看見田野間有許多的象。
醫生問﹕「這象是誰家之物？」
牧象的童子答道﹕「這都是某醫生的象，因為某醫生治好了大國國王的病。所以得到這些酬報。」
醫生又走了一回，看見田野之間有許多馬。醫生問﹕「這馬是誰家之物？」
牧馬的童子答道﹕「這都是某醫生馬。因為某醫生治好了大國國王的病。所以得到這些報酬。」
醫生又走了一回，看見田野間有許多羊。醫生照例問那牧羊童子，童子的回答也和前幾個人一樣。再走一回，已到自己家裏了。只見朱門華屋，已不是從前的樣子。
醫生問﹕「這是什麼人的屋子啊？」
守門的人答道﹕「這便是你自己的房子。」
醫生進了門，只見有一婦人，遍身是錦繡珠玉。醫生不認識她。因問，這是什麼人。
僕人答道﹕「這便是師母。」
醫生到這時，才恍然大悟。大國國王待我不薄，而自愧替王治病，不曾盡力。
按﹕凡人做了一件好的事，總有好的結果，不過有的時候結果有遠近，一時看不見。倘因一時看不見，便以為沒結果，這樣見識卑陋，豈不和這醫生是一樣的麼？我們讀了這醫生的故事，覺得可笑。其實我們自己像這一醫生的笑話還多著哩。
2. 不自知的狂人
某處地方，在一定的時期內，要下一陣惡雨。人家飲了這惡雨之水，便立刻要發起狂來。由于惡雨一下，凡是江湖池沼。莫不侵入，所以一到惡雨的時期，全地方的人，也無一不狂了發了狂的人，自己不知道自己，赤身裸體，以泥塗頭，就是達官貴人，也都這樣。這時的國王，早知這是一件影響極壞的事。於是他在惡雨下降之前，預先用木皮將井口蓋好了。所以惡雨並沒降入井內。在這期間，他只飲這井裏的水。所以當眾人大發其狂的時候，國王還是清醒和平時一樣。但是眾人狂了，自己不知是狂，一見國王，反以國王沒有裸體塗泥為狂。並說，國王瘋了，這事非同小可，應該趕緊救治。國王笑道﹕「你們不必急，我自有葯可救。」國王說罷，立即走入裏面，飲了一杯惡雨之水。重走出來，竟如眾人一樣的發狂。眾人反大喜道﹕「國王如今不狂了。」這樣過了七日，惡雨期過，眾人一一清醒了，追思往事，好如大夢初醒。想到裸體塗泥，自己也不覺失笑。便重新著了衣冠，來見國王。這時國王本已清醒，卻故意的裸體塗泥，高坐於朝堂之上。眾人一見，不覺大驚。國王細細告訴他們，他們才明白了。
按﹕世人自己入了迷途，不知是迷，反以為他入迷，自己做了錯事，不知是錯，反以為他人錯。往往是這樣的。怎得有明智的國王，來一一喚醒大家的迷夢呢！
3. 痴呆的王子
從前有一王子，在七歲的時候，便入山修道。入山之後，外面的一概不知。等到國王死了，國人以王子道德高尚，迎他下山，繼登王位。下山的那天，御廚裏備了很好菜蔬，給王子吃，覺得有味。以為廚子的本領很大，能做這樣好吃的菜。因此無論需要什麼東西都向廚子要。國人聽到這消息，都說王子是個呆子。
按﹕王子所見不廣，可笑可憐如此。
4. 蛇之自殺
從前有一蛇，它的頭和它的尾，相不和睦，互爭為大。
頭對尾道﹕「我有耳目，能聽能視，我有嘴巴，能飲能食。而且行時是我在前，所以我應為大。」
尾巴答道﹕「因為我讓你爬行，你才能爬行。倘我不讓你行，只管盤纏樹木上，老是不動，你便一步不能行了。」
尾巴這樣說，也就這樣做了。於是頭懇求道﹕「這樣，你放我走罷，我便讓你為大。」
尾巴聽說，立刻放了。頭又對蛇道﹕「既然是你為大，便聽你在前走罷。」
尾巴在前走幾步，便跌入火坑裏，使整條蛇死去了。
按﹕不能互助，便是自殺。
5. 獵人追鳥
從前有一獵人，張了網羅，去捕鳥子。鳥子來得多了，獵人就要收網。不料鳥網輕，眾鳥一齊飛起，便將網也帶入空中去了。鳥子雖仍在網裏，網卻浮在空中。獵人看得見，捉不著，實在有些捨不得。於是仍跟那個網追去。走了許多路，覺得很吃力。旁人笑他道﹕「網在空中走。你在地下追。追一百里。也是沒有用。」獵人道﹕「不是這樣說的。網裏的鳥子很多。它們一定不齊心，不會朝一個方向飛的。等到日暮求宿時，你要往東飛，我要往西飛，不多幾時，它們自己一定要跌下來的。」獵人這樣說著，又追一回，果然不出他所網從空中跌下來了。
6. 葯哭聖醫
從前有一聖醫，名叫耆域。他精於治病，善於用葯。不論何種草本，一經他的配合，皆成葯治病。後來耆域死了，眾草木齊聲哭泣，
說道﹕「世無耆域，誰能知我。或配合不宜，或輕重失當，雖有良葯，不能治病。豈不要辜負了我們的良材麼？」
這時候眾草木皆哭，獨有一草，名訶梨勒，他偏不哭。人家問他何故不哭。
他道﹕「無論什麼病，我都能治，不須合配，不問輕重。有耆域於我沒有好處，沒耆域於我沒損害。哭他做甚？」
7. 本來無身
有個行路的人，走到曠野地方，天色已晚，沒有地方可以投宿，只尋得一間破房子，便走進去。暫時住宿一宵。那裏知道睡到半夜，忽然聽到長嘯一聲，來了個惡鬼，背著一個死人來，放在地上。後面還跟了另外一個惡鬼，張牙怒目的向前鬼爭道個死人。爭論了好久，不得解決。前鬼忽然看見那寄宿的人，
便向後鬼說道﹕「我們不必相爭，好在有旁人為証，你試問他，這死人是不是我背來的？」
這時寄宿的人，早已嚇得魂不附體。但是被鬼逼問得沒法，不得不作個回答。
自己暗想道﹕「說真話呢，要得罪後鬼，說假話呢，要得罪前鬼。無論如何，終不免於一死，還不如老老實實的說罷。」
因此便說﹕「這死人確是前鬼背來的。」
他的話還沒說完，後鬼大怒，一把拉斷他一只手臂，丟在地上，前鬼忙將死人的手臂拿來補上，恰巧和自己的手一般。後鬼又拉斷他的一只腳。前鬼又拿死人的腳補上，恰巧和自己的腳一般。後鬼又將他的頭丟下來。前么又拿死人的頭補上。如此一件一件的將一個全身都換過了。兩鬼才吃了換下來的人身。分頭散去。可憐這寄宿的人。到了這時。真弄糊塗了。暗想眼見得父母遺體。都被兩鬼吃去。我現在所有的身體。並不是我自己的身體。我現在到底算是有身呢，還是無身？自己也不能知道。胡思亂想了一回，天色已經大明。這人便尋了歸路回去。路上經過一廟。廟裏有許多高僧。這行路之人便將自己不能明白的事，一一告訴僧人。問問到底是有身呢還是無身。僧人聽說，知道這人自知無我，已有幾分覺悟。
便告訴他道﹕「你不是到今天才無身，老早便已無身了。而且自從有你以來，你不曾有身。你試仔細想一想，你當日的身體。自以為真是你自己的。其實也不是你的身體。不過是地水火風混合起來，便成了一種幻像罷了，那裏真是你的身體呢？」
這人聽說，徹底明白了無身的道理，斷除了煩惱，享受到安樂。
8. 黃金與毒蛇
當年佛出游到外國去，帶一弟子同行。走到荒野地方，看見地下埋有藏金。
佛問弟子道﹕「你看見這裏有毒蛇麼？」
弟子說﹕「已看見了。」
他們師弟說話時，剛巧有一鄉人跟在後面。他聽見了這番話，就向那邊望望。見到的不是毒蛇，卻是金銀。便悄悄的跑回中，帶領家人前來，將那藏金取了回去，便成了一個大富翁，旁人見他暴富，少不得要對他疑惑。這錢是從什麼地方來的？後來調查明白，便向國王說道﹕「這人所得藏金，應該輸人官家，不得據為己有。」國王聽說，貪心頓發。立即下令捕人。這人被系，就將所得藏金，全部獻了出來。但國王不信，以為藏金尚不止此數。百般拷掠，備極痛苦，此人也只好忍耐。因為實在沒有更多的金銀可以拿出來了。到後來國王吩咐左右，將他牽出去殺掉。一面又差人跟出去，看他臨死時有什麼話。只見他臨死嘆道﹕「當時佛說這是毒蛇，我不相信，如今才知道他不錯了。」跟去的人將這話報告國王，國土知他悔悟，確無餘金，竟赦了他的一死。照此看來，黃金真是毒蛇。而此人臨死不死，乃是他能夠悔悟緣故。
9. 不知艱難
有一天，佛弟子問佛道﹕「世尊出家學道，不過六年，便已成佛。原來成佛有這樣容易。」
佛道﹕「這事你不會知道，我也和你說不明白，如今只說一個譬喻給你聽，你自己去玩味罷。」
從前有一位富人，家資數百萬，珊瑚、瑪瑙、珠珍、寶石，無所不備，只少卻一粒赤珠，以為美中不足。因此出了重價，向采珠為業的人去訪求赤珠。利之所在，人人爭趨。雖則深入海底，九死一生，亦所不避，雖則刺身出血，以為香餌，引誘老蚌，剖殼取珠，也不以為苦。只望能得到一粒珠便已值得了。然常珠多，而赤珠少。某甲這樣采了三年，才采到一粒赤珠，大喜欲狂，誰知和他同伴的幾個人，見他獲得至寶，登時起了壞心。乘他不備，一把將他推入井中，奪取其珠而返。卻不知井底另有一洞，通至他處。不多幾時，某甲見有野獸從外面走到井底來飲水。某甲即便知道此路可通外面。趁野獸走回去的時候，便跟著走了出去。不多幾天，回到家中，尋他的同伴。同伴見他入井复出，疑有神助，驚詫異常。某甲忙道﹕「我如今已出井了，你們若將赤珠還了我，我也將前事丟開不提。你們若不還我，我再和你們交涉。這件事在你們是賴也賴不掉的。」同伴見他這樣說，便將珠還了他。某甲吃盡苦辛，才得了這一粒珠，自然把它看得很寶貴的回家去。他的兩個小兒子，無知無識，一見父親拿了赤珠回來，便搶著要那珠子來玩。
他父說道﹕「你們知道這粒珠子是從什麼地方來的呀。」
一個兒子道﹕「從你衣袋裏來的。」
又一個兒子道﹕「從你盒子裏來的。」
他父親聽了，不覺暗暗嘆了一口氣，也沒有什麼話可說。如今這個故事說完了。你們聽了，應該知道，成佛和采珠一樣的呢！
按﹕我們中國也有這種寓言。一老子問兩個兒子道﹕「你們天天吃飯，知道米是從什麼地方來的麼？」一子答道﹕「米是佃戶送來的。」一子答道﹕「米是從倉裏取出來的。」這一寓言不見於書冊記載，不過是父老互相傳說罷了。又五代時顏仁郁農家詩云！夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。又同時蔣治恭詠蠶詩，云﹕辛勤得繭時盈筐，燈下繅絲恨更長。著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。同是這個意思。
10. 自古無不死之人
從前有一寡婦，只有一個兒子。一天，兒子死了。寡婦哭得什麼似的，守在兒子墳前，不肯走開，要和兒同死，已經四五天沒吃飯了。佛見她這樣，很是可憐，便想法子來開導她。
說道﹕「老婆婆不必哭，我能叫你的兒子复活轉來。」
寡婦聽說，大喜。說道﹕「怎麼能叫他活轉來呢？」
佛道﹕「待我焚香念咒，便能叫他复活。但是這焚香之火，要從沒死過人的人家取來，才為有效。否則無效。」
寡婦聽說，便遍向人家去取火。首先走到一家，問道﹕「你家死過人麼？」
那人家道﹕「我家自先祖以來，都死過人了。」
寡婦不悅而去。到第二家，又是這樣的一問。那人家答道﹕「自從先祖以來，都死過人了。」
寡婦又不悅而去。如此走了三家四家，都是這樣的問，所得到的都是這樣的回答。所以她跑了半天，還沒有取到火，空手回來，將這情形，告佛知道，佛說道﹕「無始劫來，從來沒有不死的人。到這裏你是應該覺悟了。你還希望你的兒子复活麼？」寡婦聽說，立刻大悟。
按﹕生死關頭，有許多人都看不破。因為生頭關頭看不破，便生出種種的貪瞋怨恨，造出種種罪惡來。列子書中也有一段說齊景公的故事，與此可以互相發明。現在節其大意如下﹕齊景公嘗游牛出，看見山河城郭，郁郁芊芊，不覺流涕嘆道﹕「這樣好的江山，可惜我不能久坐。倘使自古無死，豈不好麼。」如此說著，陪他同游的臣子，也一齊痛哭起來。獨有晏子，聞言大笑。景公問他何為而笑。晏子說﹕「倘使自古無死，這江山還是你的祖宗坐著，也挨不著你了。我見你這樣看不破，怎教我不大笑呢。」景公聞言，不覺慚愧起來。
11. 相隔很遠
從前有個小和尚，夜歸過晚，不得入城。便在城外長林豐草裏，坐待天明。不多一刻，來了一個惡鬼，要撕著小和尚吃。
小和尚道﹕「我和你相隔很遠哩。」
鬼道﹕「為什麼很遠？」
小和尚道﹕「你吃了我，我生西天，你入地獄，相隔豈不是很遠麼？」
惡鬼聽說，大悟。長嘯而去。
12. 黃金殺人
三人同行，看見草中有一大堆金子。三人大喜。只因這時候行路已多，肚裏餓得熬不過。大便商量定了。留二人在這裏守著金子。又一人往鎮上去買些食物來吃。那買食物的人。登時起了壞心，買了些毒葯放在食物中，意欲毒死二人，獨得此金。同時二人也起了壞心，商量合力打死了買食物的人，這金子可以少一人分得。等到食物買回來時，三拳兩腳。可憐買食物的人竟被打死了。餘二人飽吃一頓。不到一刻，葯毒已發，登時也都死了。三人互相殘殺，只為著一大堆金子的緣故。金子豈不是和盜賊一樣可怕麼？
13. 歌女乞牛
從前有個歌女，她向一位富翁討一只牛。富翁無意給她，
故意的難她道﹕「你能日夜唱歌不停，唱滿一年，我便給你這只牛。」
歌女道﹕「這個很容易唱，但不知你可能聽。」
富翁道﹕「我能夠。」
說罷。歌如便唱起來。一連唱了三日三，富翁也聽了三日三夜。富翁疲倦不堪，實在不能再聽下去了，立刻將牛給了歌女，教她不要再唱了。
14. 痴婦人
從前有一婦人，和一個男子私通。兩人卷了財物，相約私逃。走到河邊，男人對婦人說道﹕「你讓我先將東西搬過了河，再來伴你過河。」誰知男子一去竟不复來。婦人還坐在河邊守著。守了半夜，不見男子回來。卻巧見河邊有一狐狸在那裏捕鷹。將要捕著了，忽然看見河裏的魚，便又丟了鷹去捕魚。到後來魚固不曾捕著，鷹也逃走了。婦人覺得好笑，
對狐狸說﹕「你為什這樣痴？」
狐狸回說道﹕「我固然痴，但你比我還要痴哩。」
15. 和尚遇鬼
從前有一和尚，在深山中，遇見一無頭的鬼。
和尚說道﹕「沒頭很好，永遠不會頭痛。
鬼聽說，立刻變了一個無身的么。
和尚說道﹕「沒身很好，可以不知痛痒。」
鬼聽說，立刻變了一個無手無腳的怪物，只有一頭，如車輪一般的滾來。
和尚說道﹕「這樣更好，沒腳不會亂走，沒手不會拿人家的東西。」
鬼沒法恐赫和尚，只好任他去了。
16. 三個得道的人
從前有三個得了道的人，聚在一處。大家互相詢問，怎樣得道的方法。
一個說道﹕「我從前在園中，看見葡萄結實累累，十分茂盛。但是一到晚間，就被人採完了。當時我便覺悟到萬事無常，因此得道。」
又一個人說道﹕「我有一天，在水邊靜坐，看見婦人來洗滌器具，她那手臂上所帶的金釧，互相敲擊，叮噹作聲。當時我便想，聲是從什麼地方來的。後來覺悟了﹕聲是因緣湊合而成的。世界一切的事，都是因緣湊合而成的。我就因此得道。」
又一個人道﹕「我有一天，坐在水邊，看見蓮花開得正盛，但不多一刻，來了一群人馬，往水裏去洗澡，就把蓮花採了去。當時我便覺悟到萬物無常。因此得道。」
17. 多言的鱉
有一鱉住在湖裏，因為天旱，湖水乾了，尋不到食物，就想遷居到旁的地方去。剛巧這時候有一只大鵠，立在湖邊。鱉便向鵠商議遷居之策。鵠就用口銜鱉，帶他往有水的地方去。剛經過城市，鱉忽然開口回道﹕「為什麼走了這許多時候，還不到呢？」鵠聽到鱉的話，就開口問答。但一開口，鱉就從空中跌落到地上被街上的人捉去了。世上喜歡多說閑話的人，往往因言得禍，也就和這鱉一樣。
18. 國王出家後的快樂
從前有一國王。棄國求道。獨居深山之中。一天大悟。高呼。旁人問他為什麼快樂。他答道﹕「我在做國王的時候，天天懮慮，怕鄰國奪我的土地，怕本國人劫我貨財。甚至怕人害我的性命。終日懮悶，毫無樂趣。如今出了家，一切的懮慮都沒有了，怎不快樂。所以禁不住就大叫起來。」
19. 道人怕蛇
從前有一道人，入山求道。那山中的蛇很多。道人怕蛇，不能安居。後來在一株樹上，把床架得很高，才得安居。然昏昏欲睡，支撐不住。這時候天神在天上看見他這樣，便有意點化他，
說道﹕「道人！毒蛇來了。」
道人大驚，四處尋覓，卻又不見一蛇。依然安坐。不多一刻，
天神又呼道﹕「道人！道人！毒蛇來了。」
道人四處尋覓，又不見蛇。不多幾時，
天神又呼道﹕「蛇來，蛇！」
這樣鬧了半夜，道人恨極了，就埋怨天神說謊。
天神道﹕「你不看見有毒蛇盤在你身上麼？你身體上的蛇不先趕掉，還怕甚麼外面來的蛇呢？」
道人聽說大悟。知道五陰六入就是毒蛇。經此一言點化，不到天明，那道人就得了道。
嘆輪回，苦未央，幸我佛，接慈航，把淨土莊嚴細講詳，度群迷出火坑，五濁內，好淒惶，痛三途，悲涼難狀，願個個都歸安端坐在蓮花台上，俺啊，因此上為眾悲傷，極口宣揚，呀，怎能夠，把閻浮化成華藏急忙忙浮生如電，痛煞煞輪回千遍，浪浪滔滔苦海無邊，一心心誰肯把彌陀念。
最堪憐，無端愛欲牽，無常一到只恐風箏斷，四大分離眾生纏，冤愆泥犁苦萬千，懸懸極樂慈尊眼望穿。
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