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佛藏山通訊第 7 期

佛藏山通訊第 7 期

◎ 訂閱網址:http://www.fozang.org.tw:8080 ◎ 發報時間:2013-05-13

《慈光之隅》清明地藏法会

清明地藏法会

 

201345日晚19:00,太平慈光寺举行了癸巳年清明法会的开幕洒净仪式,希望通过举办此次清明法会,既能超拔往生之先人、怨亲及六道群灵又能为现世眷属消灾祈福冥阳两利,福慧双增,亦可体现了中国人传统的行孝美德。

佛教重视怀恩报德,佛陀也开示敬父母即同敬佛,不仅要报父母生养的恩德,更要报三宝、师长长养慧命的恩德,一切众生成就的恩德。因此在清明时节,各寺院皆有扫塔祭祖及超荐先远考妣宗亲的孝亲报恩法会。

清明法会以诵《地藏经》为主,《地藏经》号称佛门孝经,乃地藏菩萨为报亲恩,悲悯苦报众生所发大愿之因缘而集成。

法会期间,信众们至寺院虔诚参与法会,除了为自身及在世眷属诵经持咒、礼佛等做功德外,也望藉此功德回向过往先人来生或得人身或生净土究竟解脱。无论父母在生与否,均回向彼等业障消除,得闻佛法。

最后一天的“金刚经”及“大蒙山施食”为法会圆满地拉下了落幕。

《金刚经》讨论的是空的智慧即众生空与法空。“金刚经”中“一切有为法,如梦幻泡影,如漏亦如电,应做如是观。”此偈告示佛教徒应以无常之观来接受亲人朋友之死,了达世间万法其本质皆空。

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《心得分享》惠空法师於曼谷发表“禅宗心要”论文

空法师於曼谷发表“禅宗心要”论文

 

201349日,惠空法师应净心长老邀请,参加台湾凈觉僧伽大学与泰国朱拉隆功大学交流的学术会议“南北传佛教融合论坛”,由世界佛教华僧会在泰国曼谷主办。在此次大会中发表了一篇“禅宗心要”的论文,全篇约有八千字。

太虚大师曾说,中国佛教的特质在禅宗。禅宗在中国历史上,是最有代表性的宗派,从唐代起,中国佛教的主体就是禅宗。但是从清末、民初到现在,禅门逐渐衰微隐没,让人觉得禅宗的内容仅是门庭施设、公案提举,而对观心、运心的方法,法门的入手处、次第性,修道的过程开展及证悟结果等认知都缺乏了解。致使中国佛教一千多年来的主体(禅宗),最后竟落到让人因没办法了解、欲进门却无下手处而弃舍。

惠空法师有感于现代禅宗修学之风的淡薄,遂将整个禅宗思想做一总纲性的收摄,提出「禅宗心要」之论文,以三点做为纲领,即“一心立宗”、“无心是道”、“即心是佛”三义,尝试建立成为禅宗思想体系。

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